بجانب القاموس الإنجليزي – عربي، والعربي إنجليزي، وباقي القواميس التي تترجم من لغة إلى أخرى، هناك قواميس عديدة داخل المجتمع الذي يتكلم لغة واحدة أيضا، والتي ترتبط بالمرحلة العمرية مثل قاموس الأطفال وقاموس الشباب وقاموس الكبار، ويتنوع كذلك حسب الفئة التي يحتك بها الفرد، فمثلما يوجد قاموس للشباب الـ(Funky)، هناك أيضاً قاموس لشباب المساجد.

"الأخوة والحب في الله"، هي المدخل الذي يتبعه معظم الملتزمين في التعامل والدعوة إلى الله، لذلك تجد هذا الجزء من القاموس عند المتدينين غني للغاية، فهو فياض بالمشاعر والكلمات.

ويمكن ملاحظة ذلك في الألفاظ التي يتم ترديدها في تعامل الشاب الملتزم مع الآخرين، مثل قوله: (أخي أو أختي في الله وأخواني وأحبائي)، وبجانب هذا، تنتشر أيضاً بين الملتزمين أدعية بعينها مثل: "ربنا يكرمك"، "ربنا يعزك"، "بارك الله فيك"، حتى أنها تصبح لازمة في الكلام، بل وتستخدم كفاصل أحيانا بين الكلمات أو المواقف.

ويكثر هذا الدعاء في حالة ما قدمت لأحد منهم خدمة ما ظنا أنه نوع من الوفاء بالأجر، فبعد "جزاكم الله خيرا" قد يقوم بالإلحاح في الدعاء لك كنوع من الحب والتقرب أيضا، وإذا رأى شيئا أعجبه فتجد كلمتي "سبحان الله" أو "ما شاء الله" انطلقت منه تلقائيا.

ذقون تيوانى

وكما ينظر جيل الآباء للشباب على أنه متهور، وينظر الشباب للآباء على أنهم معقدين، وكذلك ينظر الشباب (الروش) للملتزمين على أنهم إرهابيين، فهناك أيضا قاموس يتعامل به الملتزم مع غيره، مثل وصف من ترتدي الحجاب على بنطلون (محجبات عمرو خالد)، أو وصف الحجاب اللاتي يرتدينه بـ (طرحة تنتوشة).

أما الأشخاص الذين يطلقون اللحى ولا يلتزمون بتعاليم الإسلام فيوصفون غالبا بـ(ذقون تيوانى)، وذلك لأن تايوان تقوم بتقليد معظم صناعات الدول الأجنبية.

وانتقالا للتعاملات، فعندما يتحدث غير الملتزم عن شخص قام بخطأ ما، فغالبا ما يقول فلان "ربنا يهديه لا يواظب على الصلاة مثلا" أو "ربنا يهديه ويهدينا"، وإذا ما تحدث الملتزم عن المشكلات التي يقع فيها آخر، غالبا ما يكون الرد "هدانا وإياك إلى ما يحب ويرضي".

جماعات جماعات جماعات

وتختلف الألفاظ بين الجماعات بعضها البعض، ورغم من أنها نفس الألفاظ، لكنها تختلف فيما هو مقصود منها فمثلا جماعة التيار (السلفي) لا تطلق لفظ (أخ) إلا على الملتحي، كما لا تجوز الصلاة عندهم وراء الحليق (غير الملتح)، و(الأخت المحجبة) عندهم تعنى التي ترتدي النقاب، هذا بجانب أنهم يطلقون على كل ما هو غير الكتاب والسنة (بدعة) وهى من الكلمات التي يستخدمونها كثيرا.

أما جماعة (الإخوان المسلمين) فقاموسهم ملئ بالألفاظ؛ نظرا لانتشارهم واهتمامهم بجميع الجوانب الاجتماعية والسياسية والدعوية، مثل (الأسرة) وهى عبارة عن مجموعة من الأخوات أو الإخوة يتقابلون دوريا ويتلقون دروساً سويا، وتسمى (أسرة) لأن كثرة الاختلاط والتقابل تجعل علاقتهم مثل علاقة الأسرة.

(يوم إسلامي) والمقصود به الحفلات التي يتم ترتيبها في المساجد أو في المناسبات مثل رمضان وعيد الأم ورجب.

(يوم الساحة أو قوافل الدعوة)، وهو ما يطلق على ما يقوم به الإخوة والأخوات من النزول إلى الشارع سواء بالجامعة أو الأحياء، وحديثهم للناس عن موضوع أو قضية معينة وأحيانا كثيرة يحدث قبل المظاهرات.

ولدى (الإخوان المسلمين) أيضاً عدة تقسيمات، يقسمون فيها الناس إلى مستويات؛ فالأطفال البنات يطلق عليهم (زهراوات)، أما الأطفال البنين فيطلق عليهم (أشبال)، والمنتمين للجماعة يطلق عليهم (الصف)، وأما القريبين من الفكر الاسلامى فهم (المحبين).

كما يوصف الشخص الذين لا ينتمي لأي فصيل، بينما تظهر عليه مظاهر الالتزام، بأنه (أخ منا)، وهي كلمة تقال للتفرقة بين المسلم العادي وجمهور الملتزمين.

بالعربي متدين

ويمكننا أيضاً أن نرصد بعض الألفاظ، التي يستخدمها الملتزمون بكثرة، رغم أن هناك كثيرين يتجاهلونها، فمثلا يكثر ترديد كلمتي (أبى وأمي) عند الحديث عن الوالدين تبريرا لأن كلمة (بابا وماما) من الألفاظ الأجنبية، وتباعا لذلك تحولت (الجزمة) إلى حذاء و(العربية) إلى سيارة، و(كتب الكتاب) إلى (عقد القران)، و(الكم) إلى (معصم)، والزواج إلى (بناء)، والسبوع إلى (عقيقة)، وهكذا.

ويطلق كثيرون على مكان تحفيظ القران بالـ(مقرأة) أو (دار تحفيظ)، أما الدرس الديني الذي يقال في المسجد فيسموه (كلمة أو حلقة)، وكذلك كلمة (مدارسة كتاب...) بدلا من (الاتفاق على قراءة كتاب...).

لا تخالف العقيدة

وحينما وجد الشباب المتدينين أنفسهم في منأى عن باقي الشباب في المجتمع في أسلوب الحديث مما يؤثر على دعوتهم، بدأوا في التخلي عن الألفاظ الجامدة في الكلام ليتعاملوا بلغة أكثر عامية ولكن بشروط وحدود.

وأوضح مثال على ذلك مواقع شباب التيار الإسلامي، حيث تجد عناوين المقالات مأخوذة عن كلامات أغاني مثل (قطعني يا معلم، ادبحنى يا معلم)، و(حشش بحشش فهو حشاش)، و(يخرب بيت اللي عايز يخربها)، و(صباح الدح والأمواس المقطعة الكتب) أو تجد عناوين بعض الأبواب فيها كلمات عامية مثل (الجامعة وسنينها) و(خمسة زغزغة).

وقد انتشر التمدن أو (الروشنة) في وسط المتدينين في الألفاظ التي يستخدموها مثل (واقعة) أو(مش مظبطة) عندما يكون مقصر في عباداته.

سلم تعرف